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中华民族的生命之根

光明日报
结合文献、考古和文化田野调查来讲这个民族的根的时候，我觉得有四个基本命题要引起注意：第一，中华民族文化根本的深厚性；第二，文化哲学的包容性；第三，文化血脉的充沛性；第四，文化景观的丰美性...

中华德育故事（悌篇）—朱显焚券

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二十四悌故事源于湖州蔡振绅先生于1930年所编辑的《八德须知》，又称“八德故事”。二十四悌故事是作者受《二十四孝》启发，有感于德育教育的缺失，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为核心，根据正史故事编著。悌集共分为四篇，每篇二十四个文化典故。

中华德育故事（悌篇）—邹媖引过

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二十四悌故事源于湖州蔡振绅先生于1930年所编辑的《八德须知》，又称“八德故事”。二十四悌故事是作者受《二十四孝》启发，有感于德育教育的缺失，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为核心，根据正史故事编著。悌集共分为四篇，每篇二十四个文化典故。

中华德育故事（孝篇）—鹿乳奉亲

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郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

中华德育故事（孝篇）—芦衣顺母

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闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

中华德育故事（孝篇）—百里负米

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仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

中华德育故事（孝篇）—啮指痛心

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曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

中华德育故事（孝篇）—亲尝汤药

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汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

中华德育故事（孝篇）—孝感动天

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舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。

“孝悌”楷模杨再明

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《朱熹家训》说：“子之所贵，孝也。兄之所贵，友也。”
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